L’Entrainement de l’Esprit: Lojong
Lama Trinle (05/02/2023)
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| S.S. Dalai Lama | Atisha | Tchenrezig | Tchekawa | Bokar Rinpoche |
Chers amis,
Avec le commentaire de Kunzang Palden (1862-1943), nous étudions actuellement le texte poétique L’entrée dans la Conduite des Bodhisattva du maitre indien Shantideva (685-763) (22d_Shantideva Tanka). Il fut réputé au Tibet autan qu’il l’avait été en Inde pour sa présentation élégante et profonde de l’enseignement du Buddha (22a_Buddha – Tanka)
L’application pratique de ces enseignements se trouve dans les instructions orales données par le maitre indien Atisha (982 – 1054) (22b_Atisha Tanka), qui, au XIe siècle, joua un rôle déterminent dans la transmission du Saint Dharma de l’Inde au Tibet.
Dans Mind Training: Great Collection (01_Mind Training – introduction), le premier volume de la collection Tibetan Classics, que dirige Tubten Jinpa, le principal traducteur de Sa Sainteté le Dalaï Lama mentionne que ces instruction furent recueilles, transcrites et organisées de manière structurée, par certains de ses disciples ce qui explique que des versions légèrement différentes nous soient parvenues: (21a_Root Lines Eng. / 21b_Root Lines Tib A4).
La présentation qui reçut une considération particulière fut celle de Chekawa Yéshe Dordgé (1101 – 1075) sous le titre de l’Entrainement de l’Esprit en Sept Points (10_Chekawa – Texto Raiz Tib. Port. pecha). Ce texte court de quelques pages réunis toutes les instructions essentielles pour suivre la voie de l’Eveil enseignée par le Bouddha (22a_Buddha – Tanka).
Il contient les instructions pour les sessions formelles de méditation (22c_Tchenrezig 2 Braços Tanka / 20_Lojong – Textos de pratica ) mais aussi que celles qui permettent de surmonter et intégrer dans la voie de l’Eveil les difficultés que nous pouvons rencontrer dans notre environnement autan que dans notre esprit.
Au début de son commentaire, (03a_Togme Eng A4 / 03b_Tokme Tib A4 / 03c_Tokme Tib-pécha A3) Gyelse Tokme Zanpo (1295-1369) cite Nagarjuna:
Pour ceux qui souhaitent atteindre l’insurpassable Eveil,
Son fondement est la bodhicitta, stable comme la reine des montagnes,
Une compassion qui s’étend en toutes les directions,
Et une Conscience Primordiale qui transcende la dualité.
Toutes les instructions nécessaires pour les développer sont résumées dans le recueil de Chekawa Yéshe Dordge. Depuis l’époque d’Atisha jusqu’à nos jours ce texte concentré est étudié et enseigné avec des commentaires qui en éclaircissent le sens.
Le plus ancien de ces commentaires fut écrit par un disciple direct de Chekawa: Sé Chilbu (1121-1189) (04a_Sé Chilbu – Eng A4 / 04b_Sé Chilbu – Tib A4 / 04c_Se Chilbu – Tib pécha A3) .
Deux autres commentaires sont antérieurs au XIVe siècle, ceux de: -Sangye Gompa (1179-1250) (05a_Sangye Gompa – Eng A4 / 05b_Sangye Gompa – Tib A4 / 05c_Sangye Gompa – Tib pecha) et Konchog Gyaltsen (1388-1469) (06a_Konchog Gyaltsen – Eng / 06b_Konchog Gyaltsen – Tib A4 / 06c_Konchog Gyaltsen – Tib pecha ). Ces textes courts, d’une centaine de pages, sont détaillés clairs et inspirants.
Au XVe siècle Namka Pel (1376-1447) un disciple de Tsong Kapa (1357-1419) rédigea un commentaire: Rayons du Soleil (07a_Rays of the Sun – Eng intro / 07b_Rays of the Sun – Tib A5 / 07c_Rays of the Sun – Tib pécha), qui devint la principale référence dans la tradition Gelugpa jusqu’à nos jours.
D’autres maitres se réfèrent au texte original de Chekawa ou aux commentaires plus anciens.
La principale différence entre les deux approches se situe dans leur pédagogie. Pour certains l’accent qui est mis en premier sur un entrainement prolongé à la bodhicitta relative avant d’accéder à la bodhicitta ultime. D’autres pratiquent un peu la méditation sans élaboration dès le début et s’entrainent à développer les deux de manière conjointe.
Le commentaire de Jamgon Kongtrul Lodro Taye Taye (1813-1899) (08a_Kongtrul – Tib A4 / 08b_Kongtrul – Tib Pécha A3) fut le premier à être traduit en anglais en 1974 (08c_Kongtrul – Eng intro) en français en 1980 (08d_Kongtrul – Français) et en portugais en 2010 (08e_Kongtrul – Português).
Parmi les commentaires explicatifs de maitres contemporains nous avons la transcriptions d’enseignements donnés par le vénérable Bokar Rinpotché (1940-2004), en Inde en 2000 e 2002 (09_Bokar R – Lojong Fr). ).
Nous avons un court enseignement de Jamgon Kongtrul Rinpotché III (1954-1992); Thrangu Rinpotche (1933…) (12_Thrangu R – Eng Intro) ; Traleg Rinpotché (1955-2012) (13_Traleg – Eng intro) e Dilgo Kyentse Rinpotché (1910-1991) (14_Khyentse – Eng intro / 14b_Khyentse – Fr intro).
Se référant d’avantage au commentaire de Namka Pel: Sa Sainteté Dalai Lama (1940…) donna un enseignement en 1985 (15a_Dalai Lama – Eng / 15b_Dalai Lama – Portugês). Sont également notables les enseignements des Geshes: Jampa Teckchog (1930…) (16_Tegchog – Eng); Lama Konchog (1927-2001) (16b_Konchog – Eng); Kelzang Gyatso (1931-2022) (17a_Gyatso – Eng intro / 17b_Gyatso – Fr Cov / 17c_Gyatso – Portugês capa); Geshe Rabten (1921-1986) (18_Rabten – Fr Cov) et Gomo Tulku (1922-1985) (19_Gomo Tulku – Eng intro)
Ceux qui souhaitent étudier et apprendre à pratiquer ces diverses instructions peuvent en recevoir les explications à l’occasion de courtes retraites animées par des lamas compétents.
Avec tous mes meilleurs souhaits!
France le 5 février 2023
Lama Trinle
La prochaine Retraite de Lojong
Sera animée par Lama Pelmo (kalu.org.br/lamapelmo), a Rio de Janeiro du 14 au 16 avril 2023.
Pour toutes informations complémentaires entrer en contact avec:
France: [email protected]
Brésil Site: kalu.org.br
Brasília : [email protected]
Rio de Janeiro (KTL): [email protected]
São Paulo: KDK: [email protected]
Campo Grande: No facebook @sanghacampo. – Contato 67-99211-7478.
Source des textes: Tibetan Classics: https://tibetanclassics.org/ – BDRC: https://www.bdrc.io/
Tsadra: https://www.tsadra.org/ – Biographies: Treasury of lives: https://treasuryoflives.org/
Tankas: HAR: https://www.himalayanart.org/ et https://enlightenmentthangka.com/ – Les livres encore en ventes sont accessibles en librairies ou par un centre du Dharma.