I Kalu Rimpoche
O Precedente Kalu Rimpoche (1904-1989) nasceu no leste do Tibete (região Kham). Foi ordenado monge aos 13 anos, em seguida realizou o tradicional retiro de 3 anos e também passou 12 anos meditando sozinho nas montanhas como um eremita. Foi um dos grandes mestres budistas de nosso tempo, Muito respeitado e querido por incontáveis seres que tiveram a sorte de conhecer e receber iniciações e ensinamentos deste santo realizado. Desde seu nascimento, no longínquo país das neves, sua atividade iluminada trouxe benefícios a inumeráveis seres. Reconhecido por sua extraordinária realização espiritual e vasta erudição, foi nomeado diretor de retiros de Palpung, um dos mais influentes monastérios da escola Kagyü, sede do Grande Tai Situ Rimpoche.
Antes da invasão chinesa no Tibete, foi enviado por Sua Santidade o 16°Karmapa ao Reino do Butão, mas logo foi para Índia, onde se instalou numa renomada região de Darjeeling. Em 1963 fundou sua sede e monastério no povoado de Sonada e o chamou de Samdrub Darje Chöling. A partir de 1971 desempenhou um papel transcedental e pioneiro na conservação e propagação do budismo no ocidente, fundando inúmeros centros de Dharma e centros de retiro, beneficiando com sua ação muitas pessoas na Europa e na América do Norte. Em particular, fundou no Brasil o Kagyü Pende Gyamtso (Um Oceano de Benefícios, traduzindo), um dos primeiros da América do Sul.
Este grande mestre e santo, entrou na paz do Paranirvana aos 85 anos, em meditação, no seu monastério-sede em Sonada. Seu corpo foi conservado em um sagrado relicário para inspirar seus discípulos e todos aqueles que tenham fé. Kalu Rimpoche passou a linhagem para seu filho de coração e sucessor, Dorye Chang Bokar Rimpoche.
Graças a sua visão e bondade, surgiram de seus centros de retiro os Lamas que hoje desempenham o papel de diretores e guias dos centros de Dharma fundados por ele. Bokar Rimpoche escreveu: “A doçura de seu ser, a onipresença de sua bondade, o brilho de sua sabedoria e seu irrestível senso de humor tocou o coração de seres de todas as partes do mundo”.
Ensinamentos do Dharma dados por Kyabje Kalu Rimpoche (1969 – 1989)
O Venerável Kalu Rinpotche foi um dos primeiros grandes mestres tibetanos a oferecer acesso irrestrito à tradição viva do Buda que, recebida da Índia, foi preservada no Tibete desde o século VIII.
Desde o início dos anos 1970, quando Kalu Rinpotche realizou suas primeiras viagens ao Ocidente, ele redigiu um texto curto apresentando os Ensinamentos do Buda – desde as preliminares comuns, a tomada de refúgio e a progressão na Via. Esse texto foi traduzido e publicado na época na forma de um pequeno livro.
Nele os Ensinamentos do Buda são expostos de forma clara, precisa e condensada. De certo modo, todos os ensinamentos que Rinpotche transmitiria nas duas décadas seguintes são somente seus desdobramentos.
Aqui esses textos foram integralmente revistos com base nos originais tibetanos; foram traduzidos com fidelidade e em sua totalidade. Para obter esse resultado e poder verdadeiramente se beneficiar dele, foi preciso vencer algumas dificuldades:
A linguagem: A língua tibetana literária foi desenvolvida no século VIII especialmente para traduzir as centenas de textos em sânscrito; por isso possui um vocabulário rico, detalhado e preciso para o qual nem sempre há equivalentes exatos em nossas línguas – esse foi o primeiro desafio. Para contorná-lo, em alguns casos mantivemos o termo original acompanhado da tradução escolhida.
A compreensão do sentido: Em seguida há uma dificuldade que vem com o sentido expresso pelas palavras. Para evitar a confusão vinda da mistura de diferentes sistemas e metodologias, preservamos tanto a forma quanto o sentido original, com suas próprias referências e sem qualquer filtro de interpretação. Os textos diretamente escritos pelo Venerável Kalu Rinpotche bem como seus ensinamentos orais – que foram gravados e posteriormente transcritos – são suficientemente claros, desenvolvidos e complementares para que possam ser compreendidos tal como foram expressos.
A assimilação: O terceiro desafio vem da assimilação do conteúdo especialmente porque vivemos em um contexto onde coexistem múltiplos sistemas de referência e valores, algumas vezes, contraditórios. Note-se que no texto há um parágrafo em que Rinpotche afirma que: “Todas as tradições que têm por objetivo ajudar os seres devem ser respeitadas, portanto, não é apropriado utilizar esses ensinamentos para alimentar críticas, polêmicas ou conflitos!” A compreensão, a conciliação e a integração dos ensinamentos do Buda e das práticas a eles associadas, mesmo em um ambiente cultural que pode ser muito diferente, constituem hoje uma possibilidade acessível a todos e a cada um.
Esse trabalho será tão eficaz e construtivo o quanto mais se beneficiar das melhores referências possíveis para realizá-lo. Por isso dedicamo-nos a preservar e compartilhar esses preciosos ensinamentos.
Com nossos melhores votos,
Lama Trinle
Ensinamentos de Kalu Rimpoche Traduzidos em português
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Ensinamentos de Kalu Rimpoche (outros idiomas)
Ensinamentos de Kalu Rimpoche em Video e Audio
| Original Video of Teachings Given by Kalu Rinpoche | |||
| A | Place and date | Teachings Translated in English | Lenght |
| 1 | Kamalashila Inst, Germany, 1982 | The Nature of Mind – Lecture I | 1h38 |
| 2 | Kamalashila Inst, Germany, 1982 | The Nature of Mind – Lecture II | 1h23 |
| 3 | Kamalashila Inst, Germany, 1982 | The Nature of Mind – Lecture III | 1h28 |
| 4 | Kamalashila Inst, Germany, 1982 | The Nature of Mind – Lecture IV | 2h05 |
| Original Audio of Teachings Given by Kalu Rinpoche | |||
| A | Place and date | Teachings Translated in English | Lenght |
| 1 | Samye Ling, 01/09/1983 | The 3 Véhicules | 1h26 |
| 2 | Samye Ling, 01/09/1983 | The Interdependent Causes | 1h32 |
| 3 | Samye Ling, 01/09/1983 | Lineages and Transmissions | 1h36 |
| 4 | Samye Ling, 01/09/1983 | The different Bardos | 1h40 |
| 5 | Samye Ling, 01/09/1983 | Practice with Body Speech and Mind | 1h33 |
| 6 | Samye Ling, 01/09/1983 | Tchod and Tibetan Medicine | 2h13 |
| 7 | Samye Ling, 01/09/1983 | The Nature of Mind | 1h58 |
| 8 | Samye Ling, 01/09/1983 | Vajrayana and Initiations | 2h17 |
| B | Place and date | Teachings in Tibetan, Partially Translated in English | Lenght |
| 9 | Canada, 1975 | Tchenrezig Meditation | 1h29 |
| 10 | Canada, 1975 | Meditadion – The Mind | 1h32 |
| 11 | Canada, 1975 | Guru Yoga | 1h33 |
| 12 | Canada, 1974 | Dharma Teaching – Prajna | 1h26 |
| 13 | Canada, 1975 | Questions / Answers | 1h01 |
| 14 | Canada, 1975 | Puja of Tchöd | 1h32 |
| 15 | Canada, 1974 | Ngöndro I | 1h00 |
| 16 | Canada, 1974 | Ngöndro II | 0h25 |
| 17 | Canada, 1974 | Ngöndro III Guru Yoga | 2h05 |
| C | Lieu et date | Enseignements Traduits en Français | Durée |
| 1 | Paris, 04/04/1976 | Introduction au Dharma | 1h01 |
| 2 | Paris, 27/07/1980 | La Bodhicitta | 1h15 |
| 3 | Paris, 15/03/1976 | La Base le Voie et le Fruit | 0h48 |
| 4 | Paris, 28/03/1976 | Confiance et Compassion | 1h33 |
| 5 | Paris, 30/03/1976 | Les Préliminaires | 1h35 |
| 6 | Morey, 10/1980 | L´Enseignement du Bouddha | 1h32 |
| 7 | Marseille, 1980 | L´Enseignement du Bouddha | 1h30 |
| 8 | Karma Ling, 1908 | Sur la mort | 1h05 |
| 9 | Paris, 11/10/1980 | (France Culture) Les Rites Funéraires | 1h22 |
| 10 | Grenoble, 1984 | La Nature de l’Esprit | 1h58 |
| 11 | Karma Ling, 1984 | Les Méthodes du Vajrayana | 2h15 |
| 12 | Nice, 06/1980 | L’Enseignement du Bouddha | 1h01 |
| 13 | Vitry, 16/10/1980 | L’Enseignement du Bouddha | 1h16 |
| 14 | K. Mingyur L., 1984 | Matchik et la Pratique de Tcheu | 2h08 |
| 15 | K. Mingyur L., 1984 | Canaux Subtils, souffles et tiglés | 2h14 |
| D | Ngondros: Les Préliminaires Spéciales (bientôt!) Kalou Rimpotché – France, 1980-1984 |
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| 16 | L.S.M. – 1980 | Refuge et Bodhicitta | 1h58 |
| 17 | L.S.M. – 1980 | Dordgé Sempa | 0h43 |
| 18 | L.S.M. – 1980 | Offrande du Mandala | 1h47 |
| 19 | L.S.M. – 1980 | Gourou Yoga | 1h40 |
| 20 | L.S.M. – 1980 | Ngondro – Les préliminaires Spéciales | |
| 21 | L.S.M. – 1980 | Les Préliminaires du Vajrayana | 2h18 |
| E | Shiné et Hlagtong du Vajrayana (bientôt!) Kalou Rimpotché – Longueil Sainte Marie, France, Mai 1980 |
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| 22 | L.S.M. – 1980 | Shiné I | 2h07 |
| 23 | L.S.M. – 1980 | Shine II | 2h12 |
| 24 | L.S.M. – 1980 | Hlagtong I | 1h16 |
| 25 | L.S.M. – 1980 | Hlagtong II | 0h45 |
| 26 | L.S.M. – 1980 | Hlagtong III | 1h38 |
| F | Shiné – Hlagtong – Mara Moudra (bientôt!) Kalou Rimpotché – Kagyu Ling, France, eté 1980 |
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| 27 | Kagyu Ling, 1980 | Shiné Hlatong I | 1h54 |
| 28 | Kagyu Ling, 1980 | Shiné Hlatong II | 2h05 |
| 29 | Kagyu Ling, 1980 | Shine Hlagtong III | 2h20 |
| 30 | Kagyu Ling, 1980 | Shine Hlagtong IV | 2h13 |
| 31 | Kagyu Ling, 1980 | Maha Moudra | 1h08 |
| G | Shiné – Hlagtong – Mara Moudra (bientôt!) Kalou Rimpotché – Vitry et Turin, 1980 |
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| 32 | Vitry, 22/10/1980 | Shiné Spécial | 1h02 |
| 33 | Vitry, 23/10/1980 | Hlagtong Spécial | 1h58 |
| 34 | Vitry, 23/10/1980 | Maha Moudra | 1h57 |
| 35 | Turin, 29/10/1980 | Bodhicitta – Italien | 1h26 |




