Taranatha – A Essência da Ambrosia 31 – Contemplação 48
CAPÍTULO 12 – Treinar-se na Mente do Despertar da Aplicação
Contemplação 48 – A Paramita da Paciência
Existem três tipos de paciência: a paciência de suportar as adversidades, a paciência de aceitar o sofrimento e a paciência de ser capaz de suportar a realidade do Dharma.
1) A paciência de suportar as adversidades
Quando alguém me causa danos, me agredindo ou roubando minha riqueza, reajo com impaciência e raiva. Mas como eu posso ficar impaciente com esses danos que são a causa para que eu alcance a budeidade? Mesmo que os seres sencientes nos três reinos se tornem meus inimigos e me causem danos de todas as formas, eu me manterei firmemente paciente. Se não puder ser paciente, mesmo com tantos danos, minha esperança de alcançar a budeidade e de me tornar um praticante será apenas uma ilusão.
2) A paciência de perseverar, apesar do sofrimento
Quando estou praticando, algumas vezes me deparo com o sofrimento do calor, do frio, da fome, da sede e assim por diante. Há momentos em que será necessário viajar em estradas traiçoeiras, ou que será difícil estabelecer condições favoráveis para a prática ou que talvez eu fique meio deprimido, cansado e desanimado. Isso são dificuldades menores! Como posso não ser paciente? Por riqueza ou por uma mulher eu, sem hesitação, suportaria sofrimento cem ou mil vezes maior que esse. Para alcançar a budeidade devo me inspirar nos exemplos dos bodhisattvas prévios. Se sou impaciente com essas dificuldades que persistem para o benefício da prática, é uma mentira eu me considerar um grande praticante do Mahayana.
Pensando assim, aplique o remédio da paciência, firme e imediatamente.
3) A paciência de ser capaz de suportar a realidade do Dharma
Estar certo sobre a verdade significa não se intimidar por métodos profundos, pelos vários meios hábeis, a vasta atividade, as inúmeras qualidades, a ausência de elaboração e o modo de ser (da mente), que são ditos inconcebíveis etc. É dito também que a mente pode ficar na vacuidade por um longo período. Se todos os danos e sofrimentos que acontecem agora e aqui são como uma ilusão ou como um sonho sem realidade, vazio mas aparente, por qual razão ser impaciente? Medite assim.
Queridos Amigos,
O Centro Budista KPG foi criado em 1987 e se desenvolveu exclusivamente graças a pessoas que ao longo desses anos contribuíram com suas competências e também com suporte financeiro, na medida de suas capacidades e possibilidades.
Para podermos continuar funcionando segundo este principio associativo e não lucrativo, coerente com o conceito da Sangha, é essencial que mais pessoas contribuam.
Não hesite em participar, tornando-se membro, oferecendo uma contribuição financeira modesta, ou seu trabalho voluntário. Dessa maneira você compartilha do mérito gerado através de todas as atividades do Centro.
Como é dito nos ensinamentos sobre a dedicação de méritos: Dedicando nossos atos positivos para o bem de todos os seres, nosso mérito se torna ilimitado, como uma gota de água misturada no oceano.
Caso queira fazer uma contribuição eventual ou se tornar membro, basta clicar neste link
Com nossos melhores votos,
A sangha KPG